道之始
小時候在接觸書法、漢字、國語文時，對漢傳統文化感到親切與欣喜。尤其在家中發現《穴道自療法圖解精要》時，更開心地自我嘗試，開始對呼吸導氣有些經驗，也因此，對於道、陰陽、氣、經絡等更加感興趣。
怨親平等
高中讀蔣勳《大度・山》之【怨親平等】一文，看見京都宇治黃檗山萬福寺的僧侶，在二戰戰爭期間，走到瓦礫廢墟中，走到受傷需要幫助的人們身旁，他們收埋了死者的遺體誦經超渡，無論是中國的，日本的，韓國的，台灣的，都將屍體焚化摻合在一起，建塔貯藏。塔前立一座石碑，刻著「怨親平等」四個端正大字，內心讀音剛落，全身振動，愴然涕下，淚滴便落在書頁上，手都還來不及提舉拭去。
幼年易怒愛哭而被教育「男兒有淚不輕彈」的我，早已學會收斂情感與淚水，卻被這突如其來的感動震撼了，我打從心裡感受到一種壯闊的慈悲，在書桌前久久不能自已。
可是，才高中沒什麼社會歷練的我，為何對此有所共鳴？自己也想不通，自此對佛教有了種欽佩感。或許正是如此，高中畢業後便想瞭解佛教到底是怎麼一回事，入手了于凌波《釋迦牟尼與原始佛教》後，稍稍瞭解了佛陀大約是個怎樣的人，佛教是如何形成的，至此就先擱著了。
僵直性脊椎炎
這些年對我影響最大的轉折點，大概就是大五下半年見習時，曾發作的虹彩炎（瞳孔睫狀肌發炎）與脊椎關節炎（僵直性脊椎炎）。
那時，左眼發紅、疼痛，幾天後嚴重到呼吸時鼻淚管都不舒服，跑去看眼科，以局部類固醇治療一個月左右才控制住。後續逐步確認 HLA-B27 抗原陽性，而且那段時間全身正處於高度發炎狀態，時常腹瀉，還有僵硬的身軀要在早上爬起來非常困難，又繼續吃 NSAID 與免疫調節劑控制了好幾個月。
治療期間，幼時容易腹瀉、常有蛋白尿、足底發炎、膝蓋疼痛、腰背痠痛的狀況，從風濕免疫科醫師詢問過去經驗時，終於得到合理解釋，瞬間竟然有種原來如此、恍然大悟的感覺。國小、國中時家長也曾針對過足底發炎、持續蛋白尿等帶我諮詢過醫師，但卻都沒能幫上我。累積了這麼多年的慢性發炎，終於讓我有機會正式面對。
服藥控制的那幾個月，腹部常會莫名疼痛，那是一種和脹氣、拉肚子都不同的疼痛，還曾經半夜絞痛醒，自己私自停藥幾天後會改善。疼痛劇烈時真的完全沒有任何辦法，只能憶念觀音菩薩的聖名，作為最後的依靠。
曾和醫師反應過藥物之不適，但這已是目前最佳藥物組合，只能幫我安排檢驗是否有消化道問題。排除消化道問題後，還是請我領一樣的藥。我開始閱讀觀世音菩薩相關書籍，背誦《心經》，同時也逐步接觸一些佛教作品。當閱讀至東初老和尚《菩薩真義》時，我便發願追隨觀世音菩薩，在菩薩成道之前，願以我的能力、我的方式協助觀音救拔世間苦難。
重見氣的奧祕
等到控制穩定後，為了正常過生活就沒有再回診和拿慢性處方簽。一日，在書局亂逛時因緣接觸了丁天格《先天氣運動》，當時因為上臺簡報姿勢不良而疼痛的手腕，在自動伸展後竟然立刻恢復，令我驚奇連連，持續操作一段時間後改善了一些關節伸展問題，唯有左側髖關節、薦髂關節痠痛難以緩解。遂把曾讀到一半，由湛若水老師所寫《氣的原理》拿出來讀完，重拾了過去對於中國傳統文化「氣」的興趣。
畢業後，在PGY兩年訓練期間，施行治療之時常覺得戰戰兢兢，如履薄冰；如果遇到要值班，又覺得煩悶、擔心，害怕自己處理不來。即便我的診斷與處置都盡了最大努力，偶爾還是會遇到自己克服不了的障礙，或是做出自己不大滿意，或難以接受的結果。或許是教科書太理想，讓我對治療有很高的期待，當自己做不到時便無形之中產生很大的壓力。
開始工作後，很久沒有再做氣運動的我，也因為雙腳不平衡而使右腳發展出新的副舟狀骨症候群，只要多走幾步路、多站幾分鐘就會疼痛難忍。
靈氣療法與催眠
訓練結束前一個月，我在書局看到土居裕《靈氣療法：療癒的能量就在掌中》，發現對靈氣的描述和《先天氣運動》相同，很是驚奇。一番網路搜尋後，認識了教授直傳靈氣的林洲禾醫師，在學習直傳靈氣後，更體會了氣的奧秘。PGY訓練一結束，我便想要放空，什麼都不想做。
那時，只想接觸自己有興趣的事，包括氣與中醫、潛意識與心理學，還有想報考學士後中醫系。放空期間，幾乎整天都在睡覺，醒著的時間可能不到八小時，每當為自己試作靈氣，右腳掌、左薦髂關節都有非常強烈的刺麻痛感。此外，開始做湛若水老師設計的健身氣功十式保養身體，才慢慢恢復平衡。
一日，在書局讀到廖閱鵬老師所寫的《催眠聖經》，瞭解半夢半醒、氣功、禪定、前世回溯、催眠治病……，心靈運作都處於轉化意識狀態 (ASC)，這又和李嗣涔教授寫的《科學氣功》內容能互相印證，我只能嘖嘖稱奇。
在書中案例看見人類潛意識的無限神奇，原來氣功、修定、催眠、超感知覺這些領域全都相通，唯有切入的角度與應用方式不同。幾個月後，為了張羅學費學習這類課程，又回到牙醫診所接一些診。
心理學與家庭治療
回到家裡住以後，畢竟整天看起來都在睡覺，也沒什麼在工作，當然免不了家長關切。家長帶著過去成長過程、社會經歷所受的委曲和傷痛，轉化成都是為你好的建議，指望我們能走向有社會地位、好賺錢的成功人生。
習慣採取指責與打岔應對姿態的家庭，越來越常爭吵，只要我們這一輩在自己的事情上想堅持自己的想法，就會落得「你只想到你自己，真是自私」的評價，以及「是不是我們應該什麼都不要管，讓你們自生自滅」的回應。我當然能理解家長們辛苦犧牲自己大半輩子，就為了讓孩子過更好生活的心，我也非常感謝過去的養育與栽培，才有今日的我，可是這不代表我們不該有自己的想法。
家裡最小的孩子都已經大學畢業出來工作三四年，我們這一輩早該完成心理學上的個體化，家長也早過了應該在所謂「叛逆期」要逐漸適應孩子獨立自主的階段。缺乏人我界限意識、不懂課題分離原則的家長們，由於我回到家裡無所事事，不管給什麼建議都想要堅持自己的關係，衝突與矛盾急速上升。
在閱讀李崇建《薩提爾的對話練習》後，才知道原來我們還能有不同的應對模式，而看到對話案例時，更驚訝這世上竟然有人可以這樣對話！這就是我所想要學的！報名了胡慧嫚老師「跟著薩提爾學自在」兩日工作坊，我在課程中看見應對姿態、冰山理論、家庭雕塑、發掘內在資源等是怎麼運作的，而慧嫚老師在課堂上的親切指導，以及看見我微笑時給予了洞澈人心的溫暖回應，我瞬間被觸動到，有種被理解與看見的淚在眼眶打轉。
心理學與諮商竟然有這樣的力量，我非常訝異與欣賞，對薩提爾學派有了極為深刻的體驗，試圖在家裡分享薩提爾，自己也嘗試練習。
去年，在中國醫藥大學上了醫師班的針灸課，也到臺北上了廖閱鵬老師的催眠課並得到催眠師認證，閒暇期間陸續讀了幾本基礎的心理學入門作品（阿德勒、薩提爾、榮格等）。
家庭互動在衝突升到最高點爆炸後，家長們或許開始體認到人人都可以有不同的選擇和看法，自己可以創造自己的人生，而有了轉變。在廖老師的課程中，體會了我、高我、大道之間的關係，這世界如因陀羅網彼此相映相連，甚至可說是無緣同體的；當我們遇見與他人相關的議題，若能從自己開始療瘉，世界同樣會回報你的改變。
古典針灸
今年，在張恆偉醫師的指導下，學習了五臟平衡針法、中藥。另外，在查一些針灸資料的過程中，發現潘曉川老師談中醫是門「氣化醫學」的經典中醫自洽體系，這又激發了我的興趣，想瞭解其論述和技術原理。因此學了針靈中級、藥精初級，才知道中醫古籍經典裡，有不少我們現在常忽略或弄不懂的細節，其實都真有其事，這又讓我驚異不已。
另外，在一些牙科課程中，學到顳顎關節症問題，可能與全身關肌肉筋膜、關節息息相關，甚至需要物理治療的介入；睡眠呼吸中止症或齒列不正的患者，又常與舌繫帶沾粘、進食咀嚼次數過少、說話與顏面肌群使用習慣相關。隨著學習越多，越看到人的整體，越覺得自己所知只有冰山一角。
一陰一陽是謂道
西醫學治療技術，著重於外在物質身體，主要探討滅與除去，包含微觀和巨觀，例如清創、滅菌、消毒等；同時還有換與重建，例如補牙、假牙、義肢、導管、人造器官、器官移植等。
中醫學、氣功、丹道、瑜伽，著重於中介氣化能量體，主要探討生與平衡，強調整體觀，例如呼吸、行氣、動作導引、經脈、脈輪、調節太過不及、養生、與天地四時相應等。
心理學、宗教、新時代，著重於內在精神心靈，主要探討空與超越，例如精神分析、釋放情緒、探索內在、與潛意識對話、超感知覺、整合身心靈等。
其實，當這三者合在一起，不也是道的陰、陽、中（帛書老子：萬物負陰而抱陽，中氣以為和），佛陀談的我、無我、空，鋼之鍊金術士說的一為全、全為一？
展望未來
如今，已是牙醫師的我，想再進一步瞭解中醫講的氣，那是個以能量、波動、時間、週期、訊息的角度看這個物質世界的醫療方式。
古代漢醫學分科有十三科，牙醫師對應到過去就是「口齒科」，當然也會有相對的傳統醫學治療觀念與方法，還有沒有可能讓現代牙醫學再和傳統醫學重新結合呢？
希望接下來這幾年，對「氣」的課題更熟練，踏入中醫學殿堂，也繼續改善自己的身心與原生家庭，在未來能更進一步整合超越。
