個人最早接觸靈氣法的機緣，是2017年初在書局看到笛藤出版《靈氣療法：療癒的能量就在掌中》（二版第 1 刷）這本書。
隨著學習與實踐，也一步一步在2023年4月，於日本從土居裕爺爺的課程中學習到極意皆傳階段。
最近，再回頭看當初接觸到的這本書，發現有些應當要修訂的地方，羅列如下：
一、封底的五戒文字
建議改為：
招福之秘法
萬病之靈藥
就在今日，不動怒，不憂心，心懷感謝，勵進其業，待人親切。
朝夕合掌，心念口唱
心身改善臼井靈氣療法
二、32 頁中間段落，「於是，我開始學習源自和尚靈氣的霓虹靈氣」。
應修正為「學習源自奧修靈氣的 Neo Reiki」。
註：Osho 奧修原名 Candra Mohana Jaina，在1989年改名為奧修（Osho），該詞源自日文的 oshō（和尚），確實在日本漢字可寫成「和尚靈氣」，但在台灣則以「奧修靈氣」為名），而 Neo 是「新」的意思，與霓虹無關。
另外，此段後面的「法蘭克佩塔方式的臼井靈氣」，則是指 Frank Arjava Petter 當初在日本教授的西洋靈氣。Frank 著有《This is Reiki》一書，是將傳統靈氣精神回傳西方的重要推手。
後來如 Frank、稲本百天（光明靈氣道）、土居裕（現代靈氣法）⋯⋯等今日知名的靈氣教學導師（當時皆已是 Master 階段或稱神秘傳階段），都曾和發展出直傳靈氣系統的始祖，山口千代子女士學習過。
三、34 頁中間段落，「過去對臼井先生的『Dr. 臼井（臼井博士）』稱呼，也已改變為『臼井老師』」。
這一段其實在講國際上英文的稱呼從 Doctor Usui 轉為 Usui Sensei，這是為了還原與尊重日本文化對於臼井大師的稱呼。現在台灣靈氣界多尊稱臼井甕男先生為「臼井大師」。
故應將此處的「Dr. 臼井（臼井博士）」稱呼，也已改變為「臼井老師」改為「Dr. Usui（臼井博士）」稱呼，也已改變為 Usui Sensei（臼井老師）」。
四、35 頁開頭段落，「由我直接認定的現代靈氣講師（即具有指導資格的人）」。
應修正為「由我直接認定的現代靈氣 Master（即具有指導資格的人）」。
在現代靈氣法教學體系中，這裡所謂的講師稱為 Master。
之所以採用英文的 Master 為稱呼，是由於英文的 Master 也有指佛教中偉大的精神覺醒者（聖者）的意思（中文的佛教對應用語為：大雄），代表現代靈氣法認為講者不應只是講講課 (英文為 Teacher)、向外提供靈氣法的技術指導而已，而是更應該往內返觀，同時注重自己內在的精神修養與靈性發展。
另外，現代靈氣法期望 Master 與學習者之間的關係，不是師生關係，而是像學長姐與學弟妹之間的關係。
在台灣的現代靈氣法系統中，會直接以英文的 Master 來稱呼。至於傳統臼井靈氣療法學會中，教學者則以「師範」的稱號來稱呼。
五、41 頁最後一段，「關於替代醫療」。
不建議稱為替代醫療，會讓人誤會以為可作為正規醫療的代替，與現行醫療法規有所抵觸，故正規中文名稱應改為「關於輔助醫療」或「關於輔助療法」。
六、42 頁開頭，「全面 (Holistic) 醫療」。
台灣用語多稱為「全人 (Holistic) 醫療」。
七、64 頁中段，「若過於集中意識於提高能量，也有可能招致多餘的東西」。
其中「東西」二字的描述過頭了，會讓人誤以為是真有個什麼「東西」，應改為「也有可能招致多餘」即可。意思是投入了自己小我的能量，反而失去與大宇宙的連結，帶來反效果或者消耗自身能量反與負面頻率共鳴等。
八、80 頁中段標題，「展開療癒前的念力傳達是很有用的」。
這個翻譯是完全相反的概念，應改為「展開療癒前的念達是很有用的」。
「念達」是靈氣技法的專用術語，這裡的念是指「核心意念」，即想要做事情、或懷有某個想法時的本初念頭 Core Intention，完全不是指念力的意思。
念達，就是透過靈氣傳達這個核心意念予對方，以譬喻來說，就是讓自己處在與這個核心意念同頻的振動波狀態下，憑藉著靈氣，來讓對方也能逐漸產生共鳴。
說到念力，大家就會想到用念力彎湯匙，或是寶可夢的「勇基拉」神奇寶貝吧！而這也是「我是為你好」或「你真需要我的幫助啊！」的救世主情結時，所會出現的使用念力現象。
在對自己使用念達法時，就只是在心中默念這段「將和諧的意念化作語言傳達」（例如書中示範的健康宣言；另外，如果想唸出聲音也是可以的），然後在靈氣的引導、作用中，去觀察、感受自己的身心變化。為他人使用念達法時，也同樣是如此。
九、102 頁末段，「運轉靈氣」。
應改為「靈氣迴圈」。
十、131 頁中段，「曾是大阪公務員的富田魅二」。
應改為「富田魁二」。
十一、144 頁開頭，「德國人法蘭克・阿加巴・佩塔」。
就是前面第二點講到的 Frank Arjava Petter。
十二、171 頁的五戒譯文，同樣建議與第一點封底的修改相同。
「心身改善」是刻意用語，心放在身前，故五戒的重要性也在於先提升心性，所以也常會用五戒作為念達內容來陶冶心身。
十三、228 頁開頭，「波長調整」與「調整波長」等類似用語。
原文為英文的 Attunement，意即收音機在調整幅度（AM 調幅）或頻率（FM 調頻），使其與訊號來源相通而得以通訊。
一般會直接以英文稱呼為「Attunement」，或是以原本的日文用語「靈授」來稱呼，很少講「調整波長」。如果要用中文來表達，比較常稱為「點化」。
另外，也有在用的其他用語有：開功、灌頂（並非真的佛教灌頂儀式，只是借用這個詞）等。
以上幫忙訂正，大致與有購買此書，或讀了有所疑問，以及想弄更清楚的靈氣實踐者分享。
