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本草 漢醫

台灣方便取得的本草植栽

喜歡種植花草的中醫藥愛好者,應當也會想要嘗試在家裡種一些方便取得的本草植栽吧!這裡羅列台灣方便取得與種植的本草植栽給大家參考。

喜歡種植花草的中醫藥/傳統醫藥/漢藥愛好者,應當也會想要嘗試在家裡種一些方便取得的本草植栽吧!

這裡羅列台灣方便取得與種植的本草植栽給大家參考。大部分在蝦皮賣場上就找得到了。

飲食調味與民俗植物類

蒲公英/公英

常見品項名稱:台灣蒲公英、西洋蒲公英(山區較易見)。

台灣蒲公英。

台灣有兩種蒲公英,一是原生的台灣蒲公英,一是歸化的西洋蒲公英,兩者極為相似。

阿里山上的西洋蒲公英

台灣蒲公英葉片若有倒叉,則較明顯、規律、圓鈍;西洋蒲公英葉片較常見倒披針形,若有倒叉則不規律,變化差異大,通常倒叉較銳利,邊緣比較像鋸齒、齒輪。

兩者間最大差異在於花,從側面來看,台灣蒲公英花序最外層的苞片末端,會有一塊三角形的突起,西洋蒲公英則無。

目前在野外(山區或北部濱海地區),台灣蒲公英越來越稀少,已罕能見到,值得培育種植。

蒲公英是本草傳統中極常用的藥物,可以清熱、消腫,如《開寶本草》中記載可處理婦人乳癰(通乳、消乳腺的腫脹)。

農改場也推廣蒲公英是具有潛力的保健植物,葉片可作生菜沙拉,根部烘乾也可泡茶。

菊花

常見品項名稱:杭菊(白雪,白杭菊)、黃金菊(黃杭菊,商品名常見為金絲黃菊,但不是更高級的金絲大皇菊)、新竹油菊(野菊)、阿里山油菊(野菊)。

新竹油菊,二月進入花期尾聲。
黃金菊(黃杭菊)一月初盛開樣貌。

註:蚜蟲、介殼蟲、粉蝨等害蟲,極度喜愛菊花類植物,種植時需注意病蟲害防治;若擔心病蟲害,建議不要種植。

菊花約十二月、一月開花,可採收曬乾。

杭菊傳統中多用來疏散風熱、平肝明目,可日常泡茶喝;至於野菊(油菊)則相當苦寒,偶爾喝一下尚可,不適合作每日的保健飲用。

採下後乾燥 2 個月的黃金菊(黃杭菊)

艾草

常見品項名稱:艾草、野艾、九尖蘄艾。

艾草粉或新鮮艾草(需先汆燙去苦)可用來製作草仔粿等。草仔粿是清明節前後,常見的民俗小吃。

本草傳統中,艾草多用於下焦虛寒,婦人出血、崩漏,可以溫經、止血(需炮製:艾葉炒碳)、溫暖子宮。

茵陳蒿/茵陳

常見品項名稱:北茵陳、山茵陳、豬毛蒿、濱蒿。

茵陳蒿。

常長在海邊旱地;可作調味或泡茶,帶點檸檬皮香,曬乾燃燒可驅蚊。

另註:台灣中藥市場中的「北茵陳」品項,不是正品北茵陳,而是牛至,即奧勒岡草、披薩草。

本草傳統中,茵陳蒿多用於清利濕熱,退黃疸。

佩蘭/蘭草

常見品項名稱:高士佛澤蘭、台灣澤蘭。

三月底正在綻放花姿的高士佛澤蘭

佩蘭在《神農本草經》中原名「蘭草」,上述兩品項與佩蘭同為澤蘭屬。本草學今日所稱的澤蘭,反而是指毛葉地瓜兒苗,又稱地筍,與佩蘭不同。

蘭草芳香(註:主要是草香,花僅淡雅微香),古代常作祓禊(如上巳節,即《蘭亭集序》所指之蘭)、淨身沐浴用;屏東的高士社區亦有推出高士佛澤蘭茶可以泡茶飲用、高士佛澤蘭艾草條可以艾灸。

高士佛澤蘭與艾草的組合,從傳統漢文化意義來說,是祛邪、扶正的好搭配,氣味更是遠比單純艾灸條芳香。個人認為高士佛澤蘭值得開發沐浴、洗潔或香氛用品,市面上尚未有相關產品,充滿各種可能性。

本草傳統中,蘭草多用於中焦濕滯,可以化濕,解除夏天暑濕、外感濕溫。

薰草/蕙草

常見品項名稱:排香草。

註:請注意「台灣排香」,並不是排香草,曬乾後沒有香味。

排香草(薰草、零陵香)會開黃色小鈴鐺提燈似的花

排香草,在《名醫別錄》中原名「薰草」、「蕙草」。生下濕地,喜陰涼處,在採收、曬乾後有香味,曬越乾,香越濃;其花似小鈴,又名「鈴鈴香」,後人誤記為「零陵香」,以為是指出自湖南永州零陵一帶山谷的香草;另也有人稱之為「靈香草」、「返魂草」。

香水產業中的「零陵香」並非是排香草,而是指產於南美洲的香豆,也稱東加豆 (Tonka bean);其種子含有極高量的香豆素 (coumarin),具有甜美的香草、杏仁、甜酒香氣,但有肝毒性

之所以現代香水產業將香豆譯為零陵香,可能是刻意取用靈香草亦有返魂草的稱呼,來強調此豆奇香無比的緣故。至於某戲劇用零陵香會導致流產的橋段,則是誤將零陵香以為是南美洲的香豆了。


岩崎常正《本草圖譜》1916: 薰草、零陵香。數位物件典藏者:農業部林業試驗所。創用CC 姓名標示-非商業性-相同方式分享 3.0台灣(CC BY-NC-SA 3.0 TW)。另註:此書中的排香草,則是指土藿香 Agastache rugosa,又稱韓國薄荷(葉片味道類似薄荷),形似羅勒、九層塔。

成語「蕙質蘭心」,其「蕙」是排香草,「蘭」是佩蘭或澤蘭草,即是以香草來讚美女性的氣質高雅、心地芳潔。

本草傳統中,在漢末南北朝時期,薰草用來明目止淚,去臭惡氣,療泄精、傷寒頭痛、上氣(指氣上逆,例如打嗝;薰草可引氣下行)、腰痛。後則多於「去臭惡氣」,為製香用的香方常用植物。

台灣本土應用上,根據《卑南族的家與植物》、《你是我的菜:利卡夢生活植物》書中所述,卑南族認為排香草具有靈性,能用來與神靈溝通;亦可驅邪,巫師做儀式時會配戴排香草以防惡靈;若嬰孩夜哭,也會放在床頭邊伴眠(具有舒緩精神+助眠的作用);族人也常用排香草編成花環、釀酒等,卑南語為 Atap。

紫蘇

常見品項名稱:紫蘇、青蘇、韓國芝麻葉(實為青蘇,被誤稱為芝麻葉)。

註:紫蘇為一年生植物,通常開花有種子後就會凋亡,種子會繼續延續下去。青蘇又稱白蘇,古代稱「荏」,凋謝時代表一年又過去了,「苒」是柔弱、脆弱的意思,故「荏苒」用以表達時光逐漸流逝之意。

可配魚、蝦、肉等料理,或作醃漬調味、調飲,如宋代民間市食可見「紫蘇魚」、「紫蘇蝦」;以及「紫蘇飲」(紫蘇、陳皮、甘草,加薑煎)、「紫蘇熟水」等飲品,夏日可解暑熱、驅風寒、改善消化不良。

本草傳統中,紫蘇多用於風寒感冒(可除寒、發汗)、痰多咳嗽,脾胃氣滯,胸悶嘔吐,解魚蟹中毒、腹痛吐瀉。

香薷

常見品項名稱:越南香蜂草、石薺薴、痱子草、乾汗草、犬香薷。

香薷在宋與宋以前原來指的是香薷 (Elsholtzia ciliata),又稱香葇或香戎、大葉香薷,花為紅紫花或白花,花形類似站起來的毛毛蟲。

香薷最早是做夏日蔬菜吃,能清熱化邪,也能治療霍亂,但並無發汗的效果。

在台灣較易取得的是越南出品的香薷 (hạt giống rau kinh giới) 種子(發芽率極低,推估約 3%,建議一次撒 100 顆以上碰碰運氣,並等待 6 週)。

香薷是宋以前漢人常用的民俗植物之一,也向外廣傳到韓國、越南去,而明清漢移民來到台灣後少用已逐漸遺忘。

今日因新住民的推廣,才又重新回到日常生活視野中。從越南引進栽種者,一般不知其漢名為香薷,故也稱之為越南綠紫蘇、越南香蜂草。在飲食做法上,可以替換九層塔使用;例如用香薷炒蛤蜊。

宋代民間市食常見「香薷飲」(香薷、白扁豆、厚朴)作夏日消暑用,可解除暑溫(中暑則不在此範疇)、霍亂腹痛等。

唐代起,醫家開始認為小葉的石薺薴屬 (Molsa) 物種石香薷(Mosla chinensis,又稱細葉香薷、乾汗草),品質較大葉的香薷更佳。

明清後,因石香薷的療效更顯著(本草傳統中,用於解表強發汗,化濕和中,利水消腫),已取代香薷使用並成為主流正品,可參見【經典名方中香薷的本草考證】。

岩崎常正《本草圖譜》1916: 香薷。數位物件典藏者:農業部林業試驗所。創用CC 姓名標示-非商業性-相同方式分享 3.0台灣(CC BY-NC-SA 3.0 TW)。

在台灣的石薺薴屬植物,比較好取得的是石薺薴 (Mosla scabra);此外,石薺薴的花,比起香薷或石香薷都更加精巧可愛,故推薦種植。

台灣農業部林業試驗所在2023年和肯園合作,發表並推動石薺薴在宜蘭縣員山鄉雙連埤地區的種植與應用(為了紀念發現並研究的學者藤田安二,故採用日本對石薺薴屬的稱呼:犬香薷——意指較小的香薷,來特別稱呼),並與肯園合作製作精油,成為新的商業經濟作物。

當歸

常見品項名稱:大和當歸、山當歸。

山當歸生長中的樣貌

種植環境需涼爽,避免陽光直曬,若南部平地種植則必須改善陽光太過問題;產區以山區和花蓮為主。葉片可煮湯、煎蛋

本草傳統用法中,當歸可以主咳逆上氣,婦人漏下(幫助行血、補血、調經),各種瘡瘍、金瘡(可以活血、消腫止痛)。

薤白

常見品項名稱:蕗蕎、小蒜、藠頭(藠,發音為ㄐㄧㄠˋ)。

前者為小本蕗蕎,後者為大本蕗蕎

蕗蕎秋天開花,花的型態很像燃燒中的仙女棒。分為大本蕗蕎和小本蕗蕎兩種,大本適合醃漬也可炒食,小本適合生吃、炒食(味道比大本更香,推薦種植)。

花東原住民會沾鹽或醬油生食,或作醃肉、炒肉等。

本草傳統中,薤白多用於溫中(可以通陽,改善胸痹),散結氣(可以行氣,改善脘腹脹滿、腸胃氣滯)。

蜀椒

常見品項名稱:麻椒、花椒、青花椒、秦椒、藤椒、竹葉花椒。

結果中的花椒,約初春開始結果,細看可以看到果皮上的花椒精油腺

台灣可取得的多是秦椒,雖與蜀椒(川椒)不同,同樣可代用蜀椒;蜀椒、秦椒,都歸在「花椒」這個大名稱下。

台灣另有原生的食茱萸(刺蔥)、吳茱萸,兩者與秦椒相似。食茱萸因嫩葉可以作蔬菜食用,也可炒蛋,故稱「食茱萸」,是原住民重要的香料作物;嫩葉具有強烈的香氣,嚐起來味道像蔥,但香氣略不同,亦稱「刺蔥」。

花椒可作飲食調味用(註:種植的土壤適合偏鹼性土,約 pH 6、7),葉子亦可作茶。

本草傳統中,花椒多用於寒濕痹痛(能溫中),咳逆(能下氣),殺蟲(指寄生蟲),止癢(濕疹搔癢)。

梔子

常見品項名稱:一寸法師梔子花(一寸法師品種的結果率較山梔花高)、山梔花、山黃梔。

四至八月開花,秋冬會陸續部分落葉;果實(即梔子)可作夏日的粉粿

註:梔子適合偏酸性土種植,約 pH 4、5;結果可同花授粉,種在室外可由蟲媒、風媒授粉,在室內則需人工授粉。

山黃梔開花
同一棵一寸法師梔子花所採下的梔子,乾燥三個月的樣子。最右一顆採收前被鳥啄食掉落,染色較鮮豔。

本草傳統中,梔子多用於胃中有熱氣,熱病的煩悶(可清心除煩),濕熱,退黃疸,血熱造成的血尿、流鼻血等。

陳皮

寬皮柑類。常見品項名稱:椪柑、砂糖橘。

陳皮常用於料理除腥。

本草傳統中,陳皮常用在胸中瘕熱,濕痰咳嗽,改善消化(能利水穀,改善脾胃滯礙)。

枳實

宋以前用枳(枸橘),宋以後用酸橙、苦橙。

八房柑,三月中開花貌

常見品項名稱:南庄橙(果實切片曬乾,可作解酒用)、蘭嶼酸橙、八房柑。

八房柑據說是法國酸橙演變而來,後來傳到日本選育成微型柑橘,再傳到台灣,小巧適合居家種植。

台灣原生的酸橙有三種:南庄橙、蘭嶼酸橙、台灣香檬;其中南庄橙是賽夏族常用的民族植物,屬於極度瀕危物種,2021年由林業試驗所推動,重新在原生地推廣種植。台灣的果醬職人柯亞,更是以南庄橙為原料製作果醬,於2022年世界柑橘果醬大賽中獲獎。

酸橙類皆可作果醬、釀醋等等。

本草傳統中,枳實多用於去除胸脅痰癖(可化痰、改善心下區域的急痞痛),去滯、破結氣(可消積食、消脹滿、安胃氣、逐停水),止痢、止溏泄。

白扁豆

常見品項名稱:白皮(青皮)白花鵲豆、白皮(青皮)白花肉豆。

註:白扁豆不是皇帝豆。白扁豆除了可以化濕之外,更是具有抗 Covid 病毒的潛力。

白皮白花鵲豆(左)與紅邊紅花鵲豆(右),「白扁豆」使用的是白皮白花鵲豆;個人實驗白皮白花鵲豆萌芽率約 30-40%,紅邊紅花鵲豆約 100%
白扁豆苗

白扁豆(白鵲豆)在傳統本草應用中,多用於暑濕造成的吐瀉(能健脾、化濕)。白鵲豆亦是香薷飲(香薷、厚朴、白扁豆)食材之一。

在台灣早期農業社會,許多人家庭園中就會種植少量的鵲豆,可以入菜、作湯

鵲豆可以加蒜頭清炒,或與肉片和醬油調味,並大火快炒或者與酸菜一起稍微悶煮。豆莢太老的部分就取豆仁,常與豆乾、小魚乾及肉末一起料理。

鵲豆含維生素 A、B、C,如果孩子或老年人食慾不振,也可將白鵲豆放入白米粥中一起煮,來調理消化功能。

鵲豆鄒語 fo’na,意為「生命豆」,是鄒族重要的傳統食材,也是深具象徵意義的文化植物),他們會採收鮮嫩的豆莢作蔬菜,也會拿成熟種子與排骨或山產一同燉煮。

桂枝/肉桂

常見品項名稱:台灣土肉桂、橫氏土肉桂。

肉桂一類的葉子特色之一,一葉三脈。

土肉桂「葉」富含肉桂醛,可作為桂枝、肉桂的替代品,亦可作飲食調味、製作甜點,像是土肉桂咖啡、熱紅酒香料、土肉桂捲等。

常綠中喬木,種植初期需注意,要有遮蔭的半日照環境,待成木(約 1.5 公尺以上)後才較能耐曬。

在本草傳統應用中,肉桂最主要用於溫中(如心腹寒冷、冷疾),補命門相火,改善寒痹的頭痛、腰痛,溫經通脈等。

觀賞類

桔梗

夏秋季常開花,在良好土質排水性的照顧條件下,易於種植;冬季結果後地上部會枯掉,留下宿根,隔年春天會再重新發芽。可以直接買盆栽,或是從種子開始挑戰種植。

桔梗開花(高度較矮品種)
冬天枯掉後,隔年剛重生的桔梗(高度較高品種)

在本草傳統中,桔梗可以利肺氣,治喉咽痛,治胸脅痛如刀刺,腹滿,腸鳴幽幽(利五臟腸胃)等。

芍藥、牡丹

十二月初時找春天球根恩爸花園巨花園,或向有在進口國外球根的花商訂購,可在約十二月底或一月初種植。

芍藥喜歡涼爽(5-20度最佳)氣候,春天以全日照最佳,至少要照到光 6 小時,但必須避免大太陽長時間曝曬,一近夏天天氣熱時就必須遮陰養株。由於是宿根多年生植物,根部儲存大量養分,故必須排水良好,以避免爛根。

芍藥與牡丹皆是北方植物,為了度過寒冬與積雪,仲夏期間地上部會逐漸枯萎,到秋天時地上部會脫落留下根部,可在十一月時挖出塊根後放入冰箱作春化處理,冷藏約兩個月以上的一月底之前,再取出重新種植(因台灣較北方熱,故種植後的一兩週生長期越低溫越好;也有的種植後,要等到三月底、四月初才會萌芽,需耐心等待)。

芍藥與牡丹的花極美,牡丹有「花中之王」,芍藥有「花中之相」的美譽。若在台灣種植想要開花,雖難度比較高,仍值得各位勇敢挑戰。

芍藥(歐洲 Odile 品種)
伊藤牡丹(Hillary 品種)

在本草傳統中,芍藥可主治邪氣腹痛,除血痺(通順血脈、散惡血、逐賊血),破堅積寒熱,疝瘕止痛(消癰腫),利小便(去水氣),益氣等。

牡丹皮則可清熱涼血、活血散瘀;主寒熱,中風,瘈瘲,痙,驚癇,邪氣,除癥堅,瘀血留舍腸胃,安五臟,治癰瘡等。

百合

常見品項名稱:台灣百合

冬天種植球根,春天開花;亦可挑戰從種子種起。

台灣百合是台灣人對民主、自由、和平追求的重要精神象徵。出自1990年的野百合學運,由台灣的大學生發起的民主化運動,正是以台灣百合為標誌。

傳統本草中,認為百合可以主寒熱、補中益氣,利大小便,改善腹脹等。

黃芩

常見品項名稱:田代氏黃芩。

可作為吊盆欣賞。

在本草傳統中,黃芩可以主諸熱黃疸,腸辟泄痢(小腹絞痛),逐水,下血閉,惡瘡,疸蝕,火瘍等。

金銀花/忍冬

路邊偶爾就能見到作為圍籬的金銀花(忍冬藤)。

常種植在圍籬。

傳統本草中,多用於消腫(癰腫疔瘡)、外感風熱(溫病初起)、解水痢、血痢。

使君子

常種植在住家前廊處。

傳統本草多用於驅除寄生蟲。

厚朴、辛夷

常見品項名稱:木蘭、白辛夷、紫辛夷。台灣多為嫁接苗,故藥性也會有所改變,建議僅作觀賞用。

厚朴為木蘭的樹皮,辛夷為木蘭的花蕾。

在本草學中,厚朴可以燥濕,平喘,溫中,消痰,下氣,療霍亂及腹痛脹滿,胃中冷逆,胸中嘔逆不止,除驚悸等。

辛夷則多用於溫中,解肌,利九竅,通鼻塞,涕出,治面腫引齒痛,眩冒等。

台灣較常見的木蘭屬植物為「烏心石」又稱「台灣含笑」,以及其變種「蘭嶼烏心石」;另外,路邊與廟宇拜拜常見的白玉蘭,實際上為白蘭,而白玉蘭則原指白花的木蘭,即白辛夷)。

烏心石,常綠中喬木至大喬木,是台灣重要造林樹種,然而因生長速度較慢推廣不易,故推薦給有心於此的朋友們投入。種子需先去除紅色假種皮,再泡水一天,後續以層積法放入冰箱 8 至 12 週後取出種植,可大幅提高發芽率。

種植初期和土肉桂類似,注意需要有遮蔭的半日照環境,待成木後較能耐曬。

蘭花類(古稱石蟬花

白芨

常見品項名稱:白芨、台灣白芨、蘭嶼白芨。

三月底白芨開花貌

白芨意指根為白色,連及在一起之意;花常見有白色與紅色兩種,春天開花。

傳統本草中,白芨富含黏液質,主要用於外症,如:癰腫、惡瘡、敗疽、死肌等,以及改善出血症狀,去除胃中邪氣(例如胃出血)等。

石斛

常見品項名稱:鐵皮石斛、銅皮石斛、金釵石斛、櫻石斛、黃花石斛、春石斛。

春石斛初春三月中開花貌

鐵皮石斛之命名,是因表皮為深黃綠色,節有黑褐色,在雲南又稱為「黑節草」。由於品種差異,鐵皮石斛烘乾後色澤有的偏黃,有的偏綠,會有顏色差異。

本草傳統中,主要在補五臟虛勞、羸瘦(能養陰),可以促進胃液分泌,改善消化,增長肌肉等。

結果類

桑椹/桑葉/桑枝/桑根白皮

常見品項名稱:大果桑椹、圓果桑椹、長果桑椹、巨果桑

桑椹一般三月底、四月初結果,可以做果醬。

《本草新編》提供桑椹的處理方法:先採集桑椹,用飯鍋蒸熟,曬乾後即可研磨成末使用。

在本草傳統中,桑葉可以出汗、除汗熱、清熱(可用於風熱感冒)、止咳等,現代也用於輔助降血糖。

《神農本草經》認為桑白皮則可補中益氣;《嘉佑本草》則認為桑白皮除了內補不足外,還可治肺氣喘滿,消水氣,虛勞客熱,頭痛。

木通/通草

非可造紙的蓪草/通脫木。

常見品項名稱:八月瓜、木通果、長序木通、台灣木通。

台灣木通

需種兩株才能異花授粉結果,木通果可作水果食用,味道據說類似滋味較淡的釋迦。

傳統本草學中的木通,是木通科的木通,主要用於逐水氣(除水腫),利小便,除脾胃寒熱,通利九竅血脈關節,除寄生蟲等。

後來,毛茛科小木通及繡球藤,也被稱為川木通,取代了木通科木通的使用;另外,馬兜鈴科的東北馬兜鈴,被稱為關木通,也曾用來替代木通科的木通使用,現因馬兜鈴酸問題在台灣已禁用。

木瓜

常見品項名稱:木瓜花、長壽梅、寒梅、四季寒梅。

木瓜盆栽。木瓜一般有刺,盆栽中的刺已先去除,故看不到刺。

註:花卉產品的「四季」某某稱呼,指的是已在台灣馴化,能適應台灣的四季生長,而非指四季都會開花。

若想促進木瓜花開花,建議在冬季落葉後,以 5°C 冷藏 30 天再取出,可促進花芽在春節前萌發。

長壽梅、寒梅為推廣販賣用的商品名,但並非是真的梅花;它在植物學上的名稱是「貼梗海棠」(本草學中稱其結的果為皺皮木瓜),可以說和蘋果有共同的祖先;木瓜果乾可作湯品料理的酸味來源,亦可和胃。

在本草傳統中,木瓜多用於濕痹(除濕),霍亂吐瀉(和胃),轉筋不止(舒筋)等。

植物文化遺產

所謂植物文化遺產,就是將越來越稀少、珍貴的園藝或民俗植物,作維護與保存,使其能傳承、延續至未來。

在台灣,早期經由大航海時代的貿易與交流,有越來越多植物來到台灣,馴化後成為在地生活的地景之一。

例如金合歡,由荷蘭人從澳洲引入南部後,村莊四周常見金合歡,稱為「臭刺仔」。因其有刺,故成為庭院的圍籬作防禦,花則是金黃色圓球,相當美觀,且極香可提取精油,作為香水原料;果莢、樹皮和根富有單寧,可作為染料,木材堅硬,可製作器具用品或家具等。

這一類與生活息息相關的園藝或民俗植物,隨著農地重劃與都市開發,不是逐漸被砍除殆盡,就是難以在都市中照顧存活,而從日常的生活體驗中消失。像是前述的金合歡,今日大概只有到私人藥草園,或是植物園中才能看到了。

這些過去習以為常的植物,現在卻面臨急需保存的狀態,因為一旦絕種,往後更難以再現。

在英國,會把具有傳承價值的景點、花園、建築等,納入自然遺產或指定為保存地,以國家名勝古蹟信託 (National Trust) 的方式作維持與管理;植物界也有類似的組織。

園藝與民俗植物,是人們經年累月所培育出的「活的文化遺產」,也是珍貴的社會基礎建設,需要大家一起積極保存、共同傳承延續下去哪。

作者: zerngjia

曾政嘉——中山醫學大學牙醫系畢業,執業牙醫師。

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